Kritik Nuruddin al Raniri atas konsep wahdat al wujud Hamzah Fansuri

Alam Tasawuf tidak dapat dinafikan dari pentas sejarah dunia Islam. Telah banyak lahir pemikiran dan prilaku sufistik seperti Rabiah al-Adawiyah, Abu Yazid al-Bustami, al-Ghazali, al-Hallaj, al-Junaid dan lain-lainnya. Antara Harnzah Fansuri dan al-Raniri berada pada satu masa, kurun waktu yang sama. Bila Harnzah Fansuri mengikuti paham Wahdat al-Wujud, al-Raniri lebih cenderung pada paham Ahlusunnab wa al-Jama 'ah yang bermadzhab Syafi'i. paham sufisme yang dikembangkan al-Raniri diungkap dalam beberapa naskah seperti Tajussalathin. Begitu juga al-Hallaj dengan konsep Hufuf-nya, Bayazid dengan Subhani dalam lttihad-nya dan Ibnu al-Arabi dengan Wahdat al-Wujud, Nuruddin al-Raniri dengan ajaran tasawuf mistik dan begitu juga dengan para suf lainnya. Nuruddin al-Raniri masih mengagungkan Tuhan dan berbeda dengan para makhluk-Nya. Sedangkan konsep tasawuf yang dikembangkan Hamzah Fansuri mengembangkan konsep Wahdat al-Wujud seperti yang dikembangkan Ibn Arabi. Penyatuan jiwa manusia dengan Tuhannya merupakeo inti ajaran Harnzah Fansuri dan Syamsuddin as-Sumatrani. Pandangan kontroversial sufisme yang dikembangkan Ibn Arabi dengan Wahdat al-Wujud-nya mengundang pro-kontra terhadap realisasinya. Upaya yang dilakukan oleh metode ini adalah klarifikasi tanda-tanda yang dipakai dalarn komunikasi.Tulisan yang dikeluarkan oleh Nuruddin al-Raniri telah dikumpulkan oleh seorang peneliti seperti VoorHoeve, Turdjirnan dan Ahmad Daudy. Penelitian ini rnengkaji pemikiran Kritik Nuruddin al-Raniri atas konsep Wahdat al-Wujud Hamzah Fansuri. Hal ini berangkat dari langkanya karangan-karangan yang dikeluarkan Nuruddin al-Raniri. Untuk spesifikasi kajian skripsi ini, penulis rnerurnuskan dalam rumusan masalah yaitu Bagaimana Pemikiran Tasawuf Nuruddin al-Raniri dan Bagaimana kritik Nuruddin al-Raniri atas konsep Wahdat al-Wujud Harnzah Fansuri. Data yang dikumpulkan yaitu data primer dan data sekunder yang menerangkan tentang tasawuf Nuruddin al-Raniri. :enis penelitian ini dilakukan dengan tahapan-tahapan guna mengetanui dan memahami kebenarannya yaitu interpretasi, koherensi intern dan deskripsi analitis. Kemudian diteruskan dengan analisa (Content Analysis). Kajian tentang kritik Nuruddin al-Raniri atas konsep Wahdat al-Wujud Harnzah Fansuri dalam skripsi ini terbagi menjadi "ima bah yaitu: Pendahuluan, Biografi Nuruddin al-Raniri, Kritik Nuruddin al-Raniri atas konsep Wahdat al-Wujud Harnzah Fansuri, Analisis dan Penutup.